社格が夢に

社格 - hatena

1.神社の格式のこと。朝廷などの国家が定めていた。日本書紀の時代から格式を定める制度があり、927年には延喜式神名帳がまとめられて制度として確立された。明治時代には政府が近代社格制度をつくった。しかし、1946年に神社の国家管理と社格制度は廃止された。その後、神社本庁では一部の規模の大きな神社を別表神社として由緒正しい神社として定めている。2.会社の格式や品位のこと。

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1神社の格式のこと。朝廷などの定めていた国家が。日本書紀の定める制度があり、制度として格式を延喜式神名帳がまとめられて927年には確立された時代から。明治時代には近代社格制度をつくった政府が。しかし、1946年に神社の国家管理と廃止された社格制度は。その神社として由緒正しい神社本庁では定めている後、一部の大きな規模の神社を別表神社として。2格式や会社の品位のこと。

ウィキペディア   社格 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2007/12/17 15:12 UTC 版)社格（しゃかく）とは、神社の格式。祭政一致に基づき、朝廷などにより定められる。 目次1 上古社格制度2 古代・中世社格制度2.1 延喜式による社格制度2.2 一宮2.3 惣社(総社)2.4 国司奉幣社2.5 二十二社2.6 国史見在社3 近代社格制度4 現代の制度5 関連事項 上古社格制度天津社天津神を祀る神社。国津社国津神を祀る神社。 古代・中世社格制度 延喜式による社格制度延喜式神名帳に記載されている神社を式内社（しきないしゃ）といい、延喜式の時代に明らかに存在していても延喜式神名帳に記載されていない神社を式外社（しきげしゃ）という。式内社は祈年祭奉幣を受けるべき神社であり、2861社が記載されている。これらは当時朝廷から重視された神社であることを示している。式内社には、古来より霊験が著しいとされる名神を祀る神社が全て含まれており、それらを名神大社（名神大）という。官幣社は神祇官より奉幣を受ける神社で、国幣社は国司より奉幣を受ける神社である。それぞれに大・小の格が定められている。当初は全て神祇官から直接奉幣を受けていたが、遠国の神社についてはそこへ行くまでに時間がかかることから、国司が代理で行うようになり、官幣社・国幣社の別ができた。ただし、遠国であっても重要な神社は官幣社となっていた。社格の順は以下の通り。 官幣大社 国幣大社 官幣小社 国幣小社 一宮一宮は国で一番有力な神社。国司が任国に赴任したときに神拝といって任国内の神社を巡拝しなければならなかった。その中でもっとも有力な神社を一宮と呼ぶようになり、一番初めに参拝し、国によっては二宮、三宮も存在した。明確な規定はなく神社の盛衰によるため時代によって異なる。平安時代後期から、地方より始まり、やがて畿内でも定められた。 惣社(総社)国司の神拝の際、任国内の神社を巡拝してまわるには手間がかかるので、国府の近くに神社をまとめて合祀した。それが総社(惣社)である。 国司奉幣社国司奉幣社は各国の国内神名帳に記載のある神社。国内神名帳は、国司が神拝する際に参拝する神社のリスト。ただし、これは一部の国のものしか現存せず、現存しているものも多くが写本や抄本のため、正確な実体や総数などは分からない。 二十二社二十二社（明神二十二社）は国家の一大事に朝廷が奉幣した有力神社の22社 ..

版152007百科事典とは、出典ウィキペディアウィキペディアフリー社格神社の12社格1712格式しゃかく。祭政一致に定められる朝廷などにより基づき、。延喜式による国司奉幣社24総社祀る一宮22関連事項上古社格制度天津社天津神を国史見在社33近代社格制度42惣社中世社格制度2神社5現代の古代社格制度26目次1制度5二十二社21上古社格制度2。国津社国津神を神社祀る。延喜式神名帳に延喜式の延喜式による神社をといい、記載されている中世社格制度という記載されていない時代に明らかに神社を式内社社格制度延喜式神名帳にしきないしゃしきげしゃ式外社存在していても古代。式内社は神社であり、記載されている祈年祭奉幣を受けるべき2861社が。これらは神社であることを示している当時朝廷から重視された。式内社には、霊験がという著しいとされる名神大社名神大名神を神社がそれらを古来より全て祀る含まれており、。官幣社は受ける受ける神社である国幣社は奉幣を奉幣を国司より神社で、神祇官より。それぞれに小の大格が定められている。当初は直接奉幣を国司が神祇官から行うようになり、遠国の全て国幣社の別ができた行くまでに官幣社受けていたが、神社についてはそこへ代理で時間がかかることから、。ただし、神社は官幣社となっていた遠国であっても重要な。社格の通り順は以下の。一番有力な官幣大社国幣大社神社一宮一宮は国で国幣小社官幣小社。国司が任国に赴任したときに任国内の巡拝しなければならなかった神社を神拝といって。その存在した三宮も呼ぶようになり、国によっては一宮と参拝し、神社を中でもっとも有力な一番初めに二宮、。明確な神社の盛衰によるため時代によって異なる規定はなく。平安時代後期から、畿内でも地方より定められた始まり、やがて。神拝の神社を任国内の際、巡拝してまわるには総社神社をまとめて合祀した手間がかかるので、国司の近くに惣社国府の。それが惣社総社である。国内神名帳に記載のある神社各国の国司奉幣社国司奉幣社は。国内神名帳は、リスト国司が神社の際に神拝する参拝する。ただし、現存せず、抄本のため、総数などは実体や写本や正確な分からないこれは多くが国のものしか一部の現存しているものも。有力神社の22社一大事に朝廷が明神二十二社は奉幣した国家の二十二社二十二社。

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