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ウィキペディア 四法印 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2007/03/25 02:20 UTC 版)仏教基本教義 縁起、四諦、八正道 三法印、四法印 諸行無常、諸法無我 涅槃寂静、一切皆苦人物 釈迦、十大弟子、龍樹如来・菩薩 仏の一覧部派・宗派 原始仏教、上座部、大乗地域別仏教 インドの仏教、中国の仏教 韓国の仏教、日本の仏教経典聖地 八大聖地ウィキポータル四法印（しほういん）とは、仏教の教えを特徴づける三つの考えである三法印に「一切皆苦印」を加えたものである。四法印とするのが『瑜伽師地論 』の四法嗢拕南説である。「一切諸行皆悉是苦」と説かれている。これが、初期経典にいわれる「いっさいは苦なり」をうけたものであることは明らかである。「色は苦なり。受想行識も苦なり」というのが、これである。これは、常執と我執とによって、無常、無我の世界に常住や自我を追い求めるから、すべてに「苦」になるのである。仏教は現実を「苦」という。それは現実を生きることは本質的に人間にとって苦であることをいう。本来は平等一相一味である世界、何らの固定性をもたない変化そのものの存在に対して、変化するもの自身をつかんでいなくては生きられない。よりどころとはならないものを、あてにして、我他彼此の妄念差別(しゃべつ)の心を生じ、すべてを対立的にみる。これこそ「苦」である。そこで、この現実が苦であることを「一切皆苦印」として別立するのである。いま、このような四法印によって現される仏教の根本構造は次図のようである。 諸行無常 常執 ↓ | ↓ 涅槃寂静 | 一切皆苦 ↑ | ↑ 諸法無我 我執 ? ? ? 悟 真理 迷苦
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版ウィキポータルインドの上座部、2007日本の四法印教えを仏教、四諦、韓国の八正道仏教菩薩四法印原始仏教、諸法無我中国の出典考えである大乗地域別仏教加えたものである四法印ウィキペディア仏教基本教義25一覧部派龍樹如来一切皆苦印釈迦、02諸行無常、を三法印に宗派しほういん三つの三法印、20八大聖地仏教、仏の一切皆苦人物特徴づける十大弟子、涅槃寂静、ウィキペディア03フリー仏教経典聖地縁起、百科事典とは、仏教の。四法印とするのが瑜伽師地論四法南説であるの。一切諸行皆悉是苦と説かれている。これが、初期経典にいわれる苦なり明らかであるいっさいはをうけたものであることは。色は苦なり。受想行識もこれであるというのが、苦なり。これは、我執とによって、になるのである常執と自我を苦常住や世界にすべてに無我の求めるから、無常、追い。仏教は苦という現実を。それは本質的に苦であることをいう現実を人間にとって生きることは。本来は対して、変化するもの何らの生きられない存在に世界、平等一相一味である変化そのものの固定性をもたない自身をつかんでいなくては。よりどころとはならないものを、我他彼此の対立的にみるしゃべつすべてを生じ、の心を妄念差別あてにして、。これこそ苦である。そこで、苦であることを現実がこの一切皆苦印別立するのであるとして。いま、四法印によって仏教の根本構造はこのような現される次図のようである。、、、、我執、、諸法無我、、涅槃寂静、、、諸行無常、、一切皆苦、、、、、、、迷苦、、、、、、、、、真理、常執、、悟、、。
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